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    relacionado con: Leopoldo Alas, Clarín

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  1. Leopoldo Alas Clarín. Gregorio Torres Nebrera. Catedrático de Literatura Española de la Universidad de Extremadura. Zamorano de origen (1852-1901) y ovetense de adopción, Leopoldo Alas no superó, desgraciadamente, los cincuenta años de vida, aunque fueron especialmente fructíferos en una espléndida labor intelectual, desde la cátedra universitaria, desde la prensa, desde la creación ...

  2. Leopoldo Alas, Clarín (Zamora, 25 de abril de 1852 – Oviedo, 13 de junio de 1901) fue un escritor español. Citas [editar] La literatura científica debería ocupar con preferencia mi atención, pero en España la ciencia aún no ha llegado a la literatura.

  3. Leopoldo Alas ("Clarín") ¡Eran tres, siempre los tres!: Rosa, Pinín y la Cordera. El prao Somonte era un recorte triangular de terciopelo verde tendido, como una colgadura, cuesta abajo por la loma. Uno de sus ángulos, el inferior, lo despuntaba el camino de hierro de Oviedo a Gijón. Un palo del telégrafo, plantado allí como

  4. Leopoldo Enrique García-Alas y Ureña, conocido simplemente como Leopoldo Alas o Clarín, fue un escritor y jurista español. Catedrático primero en la Universidad de Zaragoza y más tarde en la de Oviedo, se desempeñó como crítico literario en la prensa periódica de la época, desde donde atacó con punzantes artículos a muchos literatos contemporáneos.

  5. CVC. Clarín. En el año 2001 se conmemoró el Centenario de la muerte de Leopoldo Alas, Clarín . Con este motivo, el Centro Virtual Cervantes aloja las páginas oficiales de la Comisión Nacional para la Conmemoración del Centenario de Clarín. Es en este espacio donde se centraliza la información de todos los actos que se han llevado a ...

  6. Ullman sugiere que Leopoldo Alas Clarín utiliza arquetipos para mostrar a la vaca como un personaje que imita a Cristo y así se evidencia una psicología antifeminista de Clarín. [3] Ullman analiza detalladamente el inicio del cuento, y en específico, la importancia de los tres personajes: Rosa, Pinín, y Cordera. [3]

  7. Con pleno conocimiento de causa, Clarín sigue avanzando por los caminos de la existencia: en 1895 confiesa que «sigue naturales impulsos que la edad imprime en quien llega a la mía» y sabe, y afirma, que esos impulsos le orientan hacia «la idea del Bien, unida a la palabra que le da vida: Dios» (Alas, 1972: pág. 8).

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