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RESUMEN. Estas páginas ofrecen un bosquejo de las líneas maestras de algunas críticas e interrogantes importantes que es necesario plantear a la teoría mimética de René Girard. Distinguimos dos niveles. Uno formal, referido a la interpretación que Girard hace de autores y textos.
La teoría mimética de René Girard nos ha permitido descubrir los mecanismos de la mímesis violenta, generados por una sociedad en crisis que busca un chivo expiatorio como la solución más fácil para salir de la misma.
Autor: Moreno Fernández, Agustín. Resumen: Cuales son las líneas maestras de algunas críticas e interrogantes importantes que es necesarioplantear a la teoría mimética de René Girard. Distinguimos dos niveles. Uno formal, referido a la interpretación que Girard hace deautores y textos.
Resumen: La teoría mimética de René Girard contiene una interpretación acerca del origen de la especie humana y el proceso de hominización. Su propuesta destaca por el afán de aunar las aporta-ciones de la etología animal y de la antropología cultural, en torno al mimetismo y su hipótesis del mecanismo del chivo expiatorio.
TEORÍA MIMÉTICA Y TEOLOGÍA EN LA OBRA DE RENÉ GIRARD. DesiDerio Parrilla Martínez. Resumen/Summary. En el presente artículo desarrollamos la polémica entre René Girard y sus discí-pulos en relación las implicaciones teológicas de la teoría mimética.
René Girard (Aviñón, 25 de diciembre de 1923 - Stanford, 4 de noviembre de 2015) [1] fue un filósofo, antropólogo e historiador francés notable por su teoría de la mímesis que surgió en primera instancia para analizar obras literarias en las que se muestran relaciones interpersonales miméticas.
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