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Hace 1 día · Precisamente, porque la defensa de la autonomía individual y colectiva -tal como ha planteado Cornelius Castoriadis en numerosas ocasiones- tiene como contraparte necesaria la autolimitación ...
Hace 1 día · Precisamente, porque la defensa de la autonomía individual y colectiva -tal como ha planteado Cornelius Castoriadis en numerosas ocasiones- tiene como contraparte necesaria la autolimitación política, algo que en lo más mínimo están haciendo los estados en liza.
Hace 3 días · My analysis of Goodkind’s mythos centres on its production of an imaginary. My understanding is drawn from the work of Cornelius Castoriadis, who presents the imaginary as “the final articulations the society in question has imposed on the world, on itself” as “the organising patterns that are the conditions for the representability of everything the society can give to itself”.
Hace 4 días · En 1988 se publicó Los dominios del hombre: las encrucijadas del laberinto, un libro en el que su autor, un filósofo y sociólogo griego de nombre Cornelius Castoriadis, sostiene que la democracia es un esquema de gobierno colectivo en el que, en verdad, el pueblo «puede hacer cualquier cosa», si bien «debe saber que no debe hacer cualquier cosa».
Hace 6 días · Hoy estamos muy lejos de la época en que los movimientos de finales de la década de 1960 podían, como decían Edgar Morin, Claude Lefort y Cornelius Castoriadis a propósito de Mayo del 68 ...
Hace 3 días · Obviamente, en la obra de Malabou los autores individualizados habrían estado en buena compañía con Walter Benjamin, Simone Weil, Hannah Arendt, Claude Lefort, Gilles Deleuze, Cornelius Castoriadis, Miguel Abensour, o Judith Butler, es decir, con otros filósofos y otras filósofas del siglo XX, como los primeros igualmente no anarquistas, pero que, sin embargo, han reflexionado y pensado ...
Hace 3 días · Para concluir nuestro seminario de Espai Marx «Jordi Torrent Bestit», centrado en el libro de Ramón Kuri Camacho El barroco jesuita novohispano: la forja de un México posible, añadimos como epílogo una discusión sobre la obra de Francisco de Suárez. En concreto, sobre una de sus Disputaciones metafísicas, la número XIX.
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