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Siete sermones a los muertos (en latín Septem Sermones ad Mortuos) constituye un opúsculo creado por Carl Gustav Jung en 1916 para una edición privada. Jung lo regalaba en ocasiones a sus amigos y allegados, y no podía ser adquirido en la librería.
VII SERMONES AD MORTUOS Escritos por Basílides de Alejandría, la ciudad donde se tocan Este y Oeste Sermón I Los muertos regresaron de Jerusalén, donde no hallaron lo que buscaban. Me pidieron permiso para entrar y solicitaron enseñanza de mí y así yo les enseñé: Oíd: yo comienzo en la nada. La Nada es lo mismo que la Plenitud.
El Primer Sermón. Los muertos regresaron de Jerusalén, donde no encontraron lo que buscaban. Pidieron que se les permitiera verme y exigieron que yo les enseñara, y así les enseñé: Oídme: comienzo con la Nada. La Nada es lo mismo que la plenitud. En el eterno estado, la plenitud es lo mismo que la vacuidad. La Nada está vacía y llena.
Septem Sermones ad Mortuos: Siete sermones a los muertos – Morte Súbita inc. Leer en 20 minutos. Este texto fue lamido por 160 almas esta semana. Siete exhortaciones a los muertos, escritas por Basílides en Alejandría, la ciudad donde se encuentran Oriente y Occidente. EL PRIMER SERMÓN.
11 de ago. de 2020 · 169. 4K views 3 years ago #CarlJung #Gnosis #Abraxas. Sermones: I 00:00:24 ...more. Sermones:I 00:00:24II 00:16:13III 00:22:48IV 00:28:36V 00:35:47VI 00:43:06VII 00:47:00Septem Sermones...
Stephan Hoeller muestra la vida y el trabajo de Jung y expone las más importantes creencias gnósticas evidenciando cómo la psicología jungiana está íntimamente relacionada con las enseñanzas de la Gnosis, y especialmente con la búsqueda de lo Trascendente a través de la experiencia espiritual.
Raúl Ortega. Esta es una transcripción castellana del controvertido escrito de Jung llamado «Siete Sermones a los Muertos». Dejo su presentación a cargo del también controvertido Miguel Serrano, usando un texto suyo que he adaptado desde la red; un hombre extraordinariamente polémico que es considerado persona non grata en multitud de ...
