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El juicio de Sócrates se refiere al juicio y posterior ejecución del filósofo ateniense Sócrates en 399 a. C. Sócrates fue enjuiciado y condenado por los tribunales del gobierno democrático de Atenas bajo las acusaciones de corromper a los jóvenes, falta de creencia en los dioses y tratar de introducir otros nuevos, aunque el cargo ...
Aunque, finalmente, Sócrates es condenado, probablemente porque consideraron que su actitud era soberbia, realmente el acusado no traicionó los principios que defendía en vida. Asimismo, en algún momento durante el juicio, da a entender que no teme a la muerte.
13 de abr. de 2023 · Acusación. 2. Aceptación y pena. 3. La profecía. Si quieres saber más sobre esta obra, sigue leyendo este artículo de unPROFESOR ¡Te lo explicamos todo! También te puede interesar: Filosofía de Sócrates – Resumen. Índice. ¿Quién es Sócrates? Resumen de la Apología de Sócrates. Primera parte/Introducción: Acusación y defensa.
5 de jul. de 2023 · Bridgeman Images. Corría el año 399 a.C. cuando el filósofo Sócrates, ya septuagenario, fue llevado a juicio en Atenas, acusado por sus enemigos de un grave delito: impiedad. Conocemos bien el texto de la acusación, que decía así: «Presenta denuncia bajo juramento Meleto, hijo de Meleto, del demo de Pitto, acusando a ...
23 de jun. de 2021 · Los jueces lo consideraron culpable por una exigua minoría: 281 frente a 219. Así comenzó la segunda parte del juicio, en la que Sócrates podía proponer una pena alternativa a la que solicitaba la acusación, que era la de muerte. Fue entonces cuando el filósofo se enajenó a los jueces.
Apología de Sócrates (Ἀπολογία Σωκράτους) es una obra de Platón, que da una versión del discurso que Sócrates pronunció como defensa, ante los tribunales atenienses, en el juicio en el que se le acusó de corromper a la juventud y no creer en los dioses de la polis.
20 de oct. de 2021 · ¿De qué fue acusado Sócrates? Meleto acusa a Sócrates precisamente de eso: de no creer en los dioses y de influenciar negativamente a los jóvenes. Es una acusación de impiedad, muy mal vista por entonces, porque cambiar las costumbres y las creencias se entendía como la causa de la decadencia de Atenas.
