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Jean Daniélou (Neuilly-sur-Seine, Fransa d. 14 Mayıs 1905 – Paris, Fransa, ö. 20 Mayıs 1974), Papa VI. Paulus tarafından 1969 senesinde Kardinal ilan edilen Fransız Cizvit patrolog, bir tarihçi ve Académie Française’in bir üyesiydi.
Jean Daniélou (1905–1974) Jean Danielou vers 1925 (Roger Viollet/Henri Martinie). Avant d’entrer dans la Compagnie de Jésus en 1929, Jean Daniélou rencontre Louis Massignon chez Jacques et Raïssa Maritain. Il lui fait forte impression : « un de ceux en qui s’unissent le raffinement culturel et un sens très profond de la contemplation » dira-t-il. […]
Teologia do século XX. Jean Daniélou e a catequese dos Padres da Igreja. Três grandes livros de Jean Daniélou oferecem uma visão geral dos tipos e cenas bíblicas que servem para ilustrar a figura de Cristo, a história da salvação, e os sacramentos e festas da Igreja. Juan Luis Lorda-3 de Maio de 2019-Tempo de leitura:7acta.
9 de mar. de 2019 · Jean Daniélou (à gauche) en 1962. Celui qui a été ordonné cardinal en 1969 était aussi un théologien renommé et membre de l’Académie française. 100 % Keystone Réagir Enregistrer Partager
30 de sept. de 2017 · Jean Daniélou est agrégé de grammaire. Il entre au noviciat des Jésuites à Laval en 1929. Il soutient sa thèse de doctorat en théologie en 1943, puis publie quantité d’ouvrages palpitants sur l’histoire des origines chrétiennes, les Manuscrits de la Mer Morte, la Trinité, etc. Il fait l’expert à Vatican II.
3 de may. de 2019 · Teologia del XX secolo. Jean Daniélou e la catechesi dei Padri della Chiesa. Tre grandi libri di Jean Daniélou offrono una panoramica dei tipi e delle scene bibliche che servono a illustrare la figura di Cristo, la storia della salvezza, i sacramenti e le feste della Chiesa. Juan Luis Lorda-3 Maggio 2019-Tempo di lettura:7minuti.
Jean Daniélou se orientó muy pronto hacia la antigüedad cristiana, y su obra se extendió en dos caminos. Desde 1943, enseñó “orígenes cristianos” en el Instituto Católico de París, y así construyó, poco a poco, un panorama del judeocristianismo, ese cristianismo de los siglos I y II, fuertemente ligado todavía a la matriz judía.
