Search results
10 de ene. de 2022 · Juntos y sí revueltos: el paradigma biocultural. Tlacaelel Rivera-Núñez, Maite Lascurain-Rangel y Citlalli A. González. enero 10, 2022. En nuestro país, usamos “Juntos, pero no revueltos” para referir relaciones en las que los elementos implicados conviven próximos entre sí, pero mantienen su propia individualidad e independencia.
14 de mar. de 2001 · El patrimonio cultural inmaterial es: Tradicional, contemporáneo y viviente a un mismo tiempo: el patrimonio cultural inmaterial no solo incluye tradiciones heredadas del pasado, sino también usos rurales y urbanos contemporáneos característicos de diversos grupos culturales.; Integrador: podemos compartir expresiones del patrimonio cultural inmaterial que son parecidas a las de otros.
28 de ene. de 2024 · 28 de enero de 2024 08:55. Ciudad de México. El pulque y las pulquerías, lo mismo que el maguey, serán declarados patrimonio cultural, intangible y biocultural de la Ciudad de México por el gobierno de la capital del país, adelantaron a La Jornada productores, expendedores y activistas de esa tradicional bebida mexicana de origen ...
Esta propuesta utiliza como plataforma analítica la denominada ‘perspectiva biocultural’ (Maffi, 2001; Mishler, 2001, Boege, 2008; Toledo y Barrera-Bassols, 2008, Red CONACYT sobre el Patrimonio Biocultural de México, 2016), la cual reconoce las interrelaciones sistémicas entre las dimensiones epistémicas, lingüísticas y territoriales.
(2008-2010). El patrimonio biocultural de los pueblos indígenas de México. Hacia la conservación in situ de la biodiversidad y agrodiversidad en los territorios indígenas (1ª reimp.). Ciudad de México: INAH-CDI-Semarnat. (2013). “Minería: el despojo de los indígenas de sus territorios en el siglo xxi”. En La Jornada del Campo, 69.
El enfoque biocultural es un paso firme y reivindicativo en dicha encomienda histórica. Referencias. Boege, E. 2008. El Patrimonio Biocultural de los Pueblos Indígenas de México: hacia la conservación in situ de la biodiversidad y agrodiversidad en los territorios indígenas y campesinos.
