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  1. María Ignacia Rodríguez de Velasco de Osorio Barba y Bello Pereyra, más conocida como María Ignacia Rodríguez de Velasco o simplemente como la Güera Rodríguez (20 de noviembre de 1778, Ciudad de México, Nueva España - 1 de noviembre de 1850, Ciudad de México, México) hija de criollos, quien figuró en la sociedad colonial mexicana ...

  2. 4 de ene. de 2017 · La Güera Rodríguez, la mujer que sedujo a una nación y cambió la historia de México. «Su cabeza llegaba al corazón de cualquier hombre», Artemio de Valle Arizpe. Cuando la belleza y la inteligencia se juntan, se genera una arma contundente que puede ser utilizada para destruir o crear.

  3. La Güera Rodríguez fue una mujer popular por su inteligencia, carácter fuerte y belleza. Te contamos la historia de quien fue una pieza clave en la Independencia de México. María Ignacia Rodríguez de Velasco, mejor conocida como la Güera Rodríguez, es una de las heroínas nacionales menos conocidas. Muy probablemente porque rompía con ...

  4. ¿Quién era la Güera Rodríguez? María Ignacia Rodríguez de Velasco de Osorio Barba y Bello Pereyra, mejor conocida como María Ignacia Rodríguez de Velasco o la Güera Rodríguez , era una hermosa criolla que nació el 20 de noviembre de 1778 en Ciudad de México .

  5. 19 de sept. de 2021 · La Güera, fue una mujer rica y venía de una familia ilustre en la que su padre fue regidor. En 1792, cuando ella contaba con quince años, se casó con el militar José Jerónimo López de Peralta de Villar y Villamil y Primo. De su unión nacieron seis hijos, de los cuales uno murió en la infancia, y todo se acabó en 1802. Un matrimonio tormentoso.

  6. María Ignacia Rodríguez de Velasco más conocida como la Güera Rodríguez, fue amante de Agustín de Iturbide. María Ignacia, no sólo fue famosa por su belleza e ingenio, también lo fue por sus amoríos. Se dice, que mantuvo un romance con Simón Bolívar cuando ambos eran jóvenes.

  7. Resumen. Doña María Ignacia Rodríguez de Velasco, conocida simplemente como la Güera Rodríguez, ha fascinado a los mexicanos tanto durante su vida como después de su muerte. Este artículo compara la “verdadera” mujer con sus representaciones posteriores en obras históricas, literarias y artísticas.