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  1. 21 de jun. de 2018 · El cristianismo y el marxismo son dos cosas opuestas, y es imposibles de conciliarlas. Las diferencias comienzan por la creación: la Biblia muestra que Dios es el Creador del hombre, mientras que, para Marx, fue el hombre quien construyó la idea de Dios.

  2. ción del cristianismo, propone al individuo como realización esencial. Por el contrario, la concepción marxista (ni cristiana ni individualista) expresa y comprende el mundo moderno; es ciencia de la sociedad y de la Historia (3). Pero una comprensión integral y coherente del mundo no es posible sino

  3. Universidad de Cádiz, Spain. E-mail: daniel.alvarez@uca.es. Recibido: 10 Diciembre 2008 / Revisado: 2 Enero 2009 / Aceptado: 14 Enero 2009 / Publicación Online: 15 Febrero 2009. Resumen: Este texto describe el encuentro, colaboración e historia de movimientos de base tanto cristiana como marxista.

  4. MARXISMO Y CRISTIANISMO. Ante semejante situación inhumana, marxistas y cristianos han de defender juntamente los valores fundamentales del hombre. El marxismo es un humanismo. El marxismo ateo -que es el ateísmo del s XX- es esencialmente un humanismo: rehúsa cualquier tentación de privar al hombre de su poder creador y autoconstructivo. Y no .

  5. experiencia cristiana. La irrupción del marxista francés Roger Garaudy por Barcelona, Madrid y Bilbao concitò análisis y discusiones en torno a su vasta obra teórica y, particularmente, a su propuesta articulación de cristianismo y marxismo. Culminó dramáticamente en la capital vizcaína cuando en plena conferencia le sobrevino una ...

  6. Cristianismo y marxismo al preguntarse por el hombre no soslayan la cuestión primaria, de dónde y ha cia dónde, sino que por el contrario lo conciben como haciéndose desde una situación originaria hacia una meta final: para ambos el hombre es fundamentalmente proceso, historia.

  7. El cristianismo y el marxismo son dos pensamientos que cuentan con una visión muy diferente de lo que es la justicia. Por un lado, el cristianismo parte de la base de que todos los seres humanos son hijos de Dios, y por ello, deben todos tener cubiertas sus necesidades básicas para poder desarrollarse como tales.

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