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Epicuro de Samos (341 a. C. – 270 a. C.) fue un filósofo griego que planteó una teoría ética basada en el hedonismo. Pues consideraba que el propósito de la vida humana era alcanzar la felicidad, evitando las sensaciones dolorosas y buscando las placenteras.. Sin embargo, su visión del placer dista mucho de las posturas hedonistas que defienden que el placer y la felicidad se ...
El epicureismo. La filosofía de Epicuro se caracteriza por situarse en el lado opuesto a la filosofía platónica: afirma una sola realidad, el mundo sensible; niega la inmortalidad del alma y afirma que ésta, al igual que todo lo demás, está formada por átomos; postula el hedonismo en la teoría ética y como modo de vida y rechaza el ...
11 de feb. de 2024 · La filosofía de Epicuro de Samos surgió en la Grecia del siglo IV a. C. Esta se desarrolló en un entorno rural, en contacto con la naturaleza, donde se debatía sobre la vida y la felicidad. La escuela fue conocida como «el jardín»; allí el cultivo de plantas y hortalizas se mezclaba con las discusiones filosóficas, en un clima de amistad y compañerismo.
Filósofos como Epicuro y Aristipo desarrollaron teorías hedonistas que consideraban al placer como el bien supremo y objetivo de la vida. A lo largo de la historia, diferentes corrientes filosóficas han abordado el placer desde diversas perspectivas, debatiendo su naturaleza y su importancia en la búsqueda de la felicidad.
21 de mar. de 2022 · Para Epicuro, todo elemento estaba formado por átomos y los hombres podían percibir sus formas y cualidades usando sus sentidos. Sus seguidores fueron llamados epicúreos y debían evitar el dolor y las perturbaciones. Origen del epicureísmo. La doctrina del epicureísmo fue enseñada por Epicuro de Samos, quien también le dio su nombre.
Paradoja de Epicuro. Si alguna vez has entrado en dudas sobre la relación que existe entre el mal y Dios, intentando sobre todo encontrar respuestas ante la incógnita de porqué existe el mal en el mundo, has pensado entonces en la paradoja de Epicuro. Una paradoja que se enfoca en el dilema del autor y la demostración de Dios.
Epicuro y el epicureísmo tuvieron una amplia acogida "Un ejemplo de esto puede verse en De rer. nat. V 1105-1155, pasaje en el que Lucrecio desarrolla y amplía la tesis de Epicuro de que las socie- dades humanas no han surgido por naturaleza. En efecto, Epicuro parece
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