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«Il simbolo dà a pensare» 1, con questa celebre espressione Ricœur sottolinea il carattere fecondo e donativo del simbolo, che si dà come stimolo al pensiero, essendo portatore di un duplice contenuto. Da un lato, infatti, il simbolo possiede un senso immediato e primo, dall’altro questo senso primo veicola un senso
Il simbolo dà a pensare. Apparso nel 1959, questo saggio segna la svolta in Ricoeur dalla fenomenologia all’ermeneutica e rappresenta la cellula originaria di Finitudine e colpa, l’opera che consacrerà Ricoeur tra i maestri della filosofia contemporanea.
Una svolta che avveniva attraverso il confronto con la fenomenologia della religione di Mircea Eliade, la psicoanalisi di Freud e Jung, gli studi sull’immaginazione poetica di Gaston Bachelard e la teologia della demitologizzazione di Bultmann.
In sintesi, direi che il simbolo dà a pensare come il Cogito sia all’interno dell’essere e non viceversa; la seconda ingenuità sarebbe quindi anche una seconda rivoluzione copernicana: l’essere che si pone nel Cogito scopre come l’atto stesso con il quale si distacca dalla totalità partecipi ancora dell’essere che l’interpella in ...
Descrizione. Apparso nel 1959, questo saggio segna la svolta in Ricoeur dalla fenomenologia all'ermeneutica e rappresenta la cellula originaria di Finitudine e colpa, l'opera che consacrerà Ricoeur tra i maestri della filosofia contemporanea.
Scarica Paul ricoeur, il simbolo da a pensare e più Sintesi del corso in PDF di Filosofia solo su Docsity! Paul Ricoeur IL SIMBOLO DÀ A PENSARE Introduzione Il saggio di R. è una vera e propria meditazione sul concetto di simbolo, che attraversa le posizioni di Elliade, di Freud, Jung e di Bachelard. Il filosofo vuole accedere a quello che ...
Descrizione. Apparso nel 1959, questo saggio segna la svolta in Ricoeur dalla fenomenologia all'ermeneutica e rappresenta la cellula originaria di Finitudine e colpa, l'opera che consacrerà Ricoeur tra i maestri della filosofia contemporanea.
