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  1. Introducción a la antropología de Kant (en francés: Introduction à l'Anthropologie) es un ensayo introductorio a Michel Foucault traducción del libro de 1798 de Immanuel Kant Antropología desde un punto de vista pragmático [1] — un libro de texto derivado de las conferencias que impartía anualmente entre 1772/73 y 1795/96. [2]

  2. Introducción a la antropología de Kant es un ensayo introductorio a Michel Foucault traducción del libro de 1798 de Immanuel Kant Antropología desde un punto de vista pragmático — un libro de texto derivado de las conferencias que impartía anualmente entre 1772/73 y 1795/96.

  3. Las Lecciones de Antropología reúnen una selección de extractos traducidos al español, mu-chos de ellos inéditos en nuestra lengua, de las Vorlesungen über Anthropologie publicadas en 1997 en el tomo XXV de la Akademie-Ausgabe y editadas por Reinhard Brandt y Werner Stark.

  4. Aproximación antropológica a la filosofía de la historia en kant 1. INTRODUCCIÓN Kant inicia en 1770 el conocido como “período crítico”, en el que se pregunta sobre las condiciones trascen-dentales de posibilidad en torno a cuatro preguntas con las que intenta delimitar el campo de la Filosofía:

  5. 8 de abr. de 2024 · Es un punto de pasaje ineludible para comprender el desarrollo posterior de la obra foucaultiana, pero también un libro que renueva la forma de leer a Kant. Una lectura de Kant. Introducción a la antropología en sentido pragmático - Siglo XXI Editores

  6. Una ciencia del conocimiento del hombre sistemáticamente desarrollada ( Antropología ), puede hacerse en sentido fisiológico, o en sentido pragmático. El conocimiento fisiológico del hombre trata de investigar lo que la naturaleza hace del hombre; el pragmático, lo que él mismo, como ser que obra libremente, hace, o puede y debe hacer de sí mismo.

  7. 22 de feb. de 2010 · Una lectura de Kant: Introducción a la Antropología en sentido pragmático. Michel Foucault. Siglo XXI de España Editores, S.A., Feb 22, 2010 - Philosophy - 140 pages. ¿Qué es un inédito?...

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