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Max Scheler (Múnich, 22 de agosto de 1874-Fráncfort del Meno, 19 de mayo de 1928) fue un filósofo alemán, de gran importancia en el desarrollo de la fenomenología, la ética y la antropología filosófica, además de ser un clásico dentro de la filosofía de la religión.
Conoce la vida y el pensamiento de Max Scheler, un filósofo que se interesó por la fenomenología de Husserl, el panteísmo de Nietzsche y la crítica al formalismo ético de Kant. Descubre su teoría de los valores objetivos, su concepto de espíritu y su visión de la relación entre el hombre y Dios.
Filósofo alemán del siglo XX, seguidor de Husserl y panteísta. Criticó la ética formalista de Kant y la ética de los valores materiales, y defendió la ética de los valores materiales y el universo como resultado del enfrentamiento de Geist y Drang. Conocido por sus obras sobre el formalismo, el panteísmo, el pragmatismo y la sociedad.
8 de dic. de 2011 · A pioneer in the development of phenomenology in the early part of the 20 th century, Scheler broke new ground in many areas of philosophy and established himself as perhaps the most creative of the early phenomenologists.
Max Ferdinand Scheler (German:; 22 August 1874 – 19 May 1928) was a German philosopher known for his work in phenomenology, ethics, and philosophical anthropology. Considered in his lifetime one of the most prominent German philosophers, [1] Scheler developed the philosophical method of Edmund Husserl , the founder of phenomenology.
Filósofo alemán de orientación fenomenológica. Nació en Munich. Sus padres eran de religión protestante y judía, lo que no impidió que Scheler se convirtiese al catolicismo en su adolescencia, aunque posteriormente cambió su perspectiva religiosa hacia una forma de panteísmo. Estudió medicina en Munich y filosofía y sociología en ...
Max Scheler fue sin duda uno de los pensadores más sobresalientes de la Europa del primer tercio del siglo XX. A su muerte dijo Heidegger de él que era «la potencia filosófica más fuerte en la Alemania de hoy; no, en la Europa actual e incluso en la filosofía del presente en general…».
