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René Girard, est né en Avignon le 25 décembre 1923, ancien élève de l'Ecole des Chartes, a fait toute sa carrière universitaire aux Etats Unis comme professeur de littérature comparée.Il a enseigné dans plusieurs universités américaines, notamment à John Hopkins University (de 1957 à 1968 et de 1976 à 1980) et à Stanford University (de 1980 à 1995), où il a terminé sa ...
26 de abr. de 2016 · 16 En la obra de Girard hay un proceso en el modo de comprender el término sacrificio.En El misterio de nuestro mundo (véanse los caps. 7 y 8), René Girard resaltó el carácter no sacrificial del cristianis mo, destacando el hecho de que este no es sacrificial. Lo hacía con el deseo de mostrar la diferencia con respecto a otras religiones.
"René Girard, à l’écoute du réel", une sélection d'entretiens avec l'anthropologue, historien et philosophe René Girard (1923-2015). Nous explorons sa pensée singulière, à l'origine de la théorie du désir mimétique, nourrie par le Nouveau Testament, la littérature et les mythes fondateurs.
6 de nov. de 2015 · Conocí a René Girard una tarde de otoño en París del año 2007. Su esposa Martha me esperaba en la puerta de su departamento cerca de la torre Eiffel, con una amable sonrisa y un poco de té.
11 de nov. de 2015 · René Girard, whose explorations of literature and myth helped establish influential theories about how people are motivated to want things, died on Nov. 4 at his home in Stanford, Calif. He was 91.
Un colloque. À l’occasion du centenaire de la naissance de René Girard, le collège des Bernardins et la Faculté Notre-Dame organisent, en coopération avec la Société des Amis de Joseph & René Girard, une journée d’étude afin d’honorer la pensée de cet éminent anthropologue français qui occupa la première chaire du Pôle de ...
René Girard, född 25 december 1923 i Avignon, död 4 november 2015 i Stanford i Kalifornien, [13] var en fransk-amerikansk historiker, litteraturvetare och filosof inom den filosofiska antropologiska skolan.. Han utgår i sina teorier från en hypotes han utvecklat, om att människors kulturer strukturellt bygger på ett offer som en utväg ur ett mimetiskt våld mellan rivaler.
