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  1. 31 de jul. de 2019 · Le cardinal Roger Etchegaray a rappelé que la croyance en la réalité des apparitions mariales ne fait pas partie du dépôt de la foi : « Nul chrétien n’est obligé en conscience de croire à une apparition, même officiellement reconnue. L’Église ne se gouverne pas à coups d’apparitions et de révélations particulières.

  2. 5 de sept. de 2019 · 21 – La Vierge des larmes / Syracuse / Italie / 1953. 22- Akita (Japon) à Agnes Sasagawa de 1973 à 1981. 23- Betania (Venezuela) à Maria Esperanza Medrano de Bianchini de 1976 à 1988. 24- Kibeho (Rwanda) à Alphonsine Mumureke, Nathalie Mukamazimpaka et Marie-Claire Mukangango, de 1981 à 1989. 25 – Medjugorje (Bosnie Herzégovine ...

  3. Les 18 Apparitions Mariales de Lourdes Du 11 Février au 16 Juillet 1858, les 5... L'Apparition de Notre Dame de Pontmain le 17 janvier 1871. Parmi les apparitions de la Vierge Marie, l’apparition de Notre Dame de Pontmain occupe une... Les 5 premiers samedis de Fatima. Après les ...

  4. www.la-croix.com › 2e-etape-Marie-dans-l-histoire › Les-apparitions-de-MarieLes apparitions de Marie - La Croix

    3 de ago. de 2012 · Plus de vingt mille "apparitions mariales" de toute nature auraient été recensées depuis l'an 1000, et plus de 400 pour le seul XXe siècle.

  5. 23 de may. de 2023 · Le nouvel observatoire adoptera une approche pluridisciplinaire de l’étude des apparitions mariales avec des chercheurs issus des domaines de la sociologie, de la culture, de la psychologie, de la médecine et de la théologie, a déclaré M. Del Gaudio. L’observatoire a commencé ses activités le 15 avril et a son siège dans les bureaux ...

  6. Bibliographie Ouvrages favorables aux apparitions (par ordre croissant de publication) René Laurentin et Louis Rupcic, La Vierge apparaît-elle à Medjugorje ?Un message urgent donné au monde dans un pays marxiste, Paris, O.E.I.L., 1984 (ISBN 2868390005).; Marijan Ljubic, La Vierge Marie apparaît en Yougoslavie, Hauteville, Éditions du Parvis, 1984 (ISBN 2880221617).

  7. Les apparitions mariales de Fátima au Portugal en 1917, puis celle de Beauraing et celle de Banneux en Belgique en 1933, européanisent ce mouvement [4] qui se mondialise au cours du XX e siècle. Si le modèle marial français et germanique décline, « la péninsule Ibérique, les îles Britanniques, l'Amérique du Nord, voire l'Est européen deviennent terre d'accueil.

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