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  1. Una importante tradición filológica considera que Caos es la hendidura o resquicio situado entre el cielo y la tierra. Hesíodo relata en la Titanomaquia que Zeus , al lanzar el rayo a los Titanes , hace estremecer a Caos (v. 700), y compara este hecho con el acercamiento entre Urano (el Cielo) y Gea (la Tierra).

  2. 20 de feb. de 2019 · ¿Qué es el caos? En la mitología griega, el caos era el principio de todas las cosas. La palabra significa abismo, vacío, y vasto vacío en griego. En los mitos de la creación, es el estado primordial o informe o la brecha creada por la separación del cielo y la tierra. Se decía que las deidades Caos, Gea, Tártaro y Eros emergieron del ...

  3. Caos emerge como la primera entidad cósmica, existiendo antes que todas las cosas; es el principio indeterminado y vasto, un vacío oscuro que precede al orden y a la formación del universo. Este linaje desciende hacia Érebo y la Noche, generando una progenie que incluye a Éter, el Día y las Moiras.

  4. Un protogono. Caos era -la mayoría de las cosmologías griegas nos dicen- lo primero de todo, el origen de todo, el espacio vacío e insondable al principio del tiempo. Pero, era más que un vacío enorme. Hesíodo imagina el Caos como algo mucho más tangible que un abismo sin fondo.

  5. En la mitología griega, Caos fue el primer dios primordial que surgió del vacío. Era una divinidad abstracta y un ser sobrenatural que representaba el abismo primordial que precedía a la existencia del universo. Origen de Caos. Según la mitología griega, Caos surgió del vacío que existía antes de la creación del universo.

  6. En algunos relatos cosmogónicos griegos e igualmente presente en otras culturas, el Caos (en griego Χάος, Kháos) es aquello que existe antes que el resto de los dioses y fuerzas elementales, es decir, el estado prístino del cosmos.

  7. Una importante tradición filológica considera que Caos es la hendidura o resquicio situado entre el cielo y la tierra. Hesíodo relata en la Titanomaquia que Zeus, al lanzar el rayo a los Titanes, hace estremecer a Caos (v. 700), y compara este hecho con el acercamiento entre Urano (el Cielo) y Gea (la Tierra).