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21 de jul. de 2011 · Nuestro proyecto muestra cómo en Heidegger el desarrollo de su interpretación de Platón esparalelo al desarrollo del estudio de la verdad. Platón es para Heidegger, desde el principio hasta el final de su carrera, un espejo y un desafío en su problematización de la alétheia.
Durante la primera mitad del siglo XX, Martin Heidegger recuperó la alétheia y desarrolló la noción a la forma en que se conoce en la contemporaneidad como un intento de entender la "Verdad". Heidegger le dio un análisis etimológico al término y le dio el sentido a esta como "hacer evidente". [5]
Desde este presupuesto proponemos presentar la explicación que ofrece Heidegger del paso o tránsito de la verdad en el origen del pensamiento griego como aletheia, no-ocultamiento y su transformación en el sentido de verdad platónica como correspondencia (omóiosis).
La verdad originaria: Encubrimiento y desencubrimiento del ser en Martin Heidegger on JSTOR. Para Heidegger la verdad es algo que acontece a un individuo: este libro habla de verdades originarias, que no pueden leerse a partir de lo presente y habitual,...
En la segunda obra mencionada, Heidegger sostiene que la esencia de la verdad (ἀλήθεια) es la libertad. En cualquier caso, Heidegger recalca el carácter privativo de la noción de ἀλήθεια: puesto que es des-ocultamiento, el ocultamiento es lo originario. En parte, este análisis heideggeriano fue anticipado por Ortega y Gasset.
21 de dic. de 2012 · Desde este presupuesto proponemos presentar la explicación que ofrece Heidegger del paso o tránsito de la verdad en el origen del pensamiento griego como aletheia, no-ocultamiento y su transformación en el sentido de verdad platónica como correspondencia (omóiosis).
Heidegger y la alétheia. En los estudios filosóficos y epistemológicos, se le otorga gran importancia al concepto de alétheia, ya que su definición representa una ruptura total con la filosofía tradicional y se aleja de las concepciones antiguas de verdad como correspondencia o coherencia.
