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Hace 2 días · El Partenón es un templo dórico ubicado en la Acrópolis de Atenas. Fue construido entre los años 447 y 438 a.C. bajo la dirección del famoso arquitecto Fidias. El templo fue diseñado para albergar una gran estatua de Atenea hecha de oro y marfil, que se consideraba una de las maravillas del mundo antiguo. Historia del Partenón de Atenas
7 de may. de 2024 · El Partenón ha resistido a bombardeos, ocupaciones, el abandono, vandalismo e incluso terremotos. Con el paso de los siglos, este templo griego situado en la Acrópolis de Atenas se ha convertido en un legado de un valor incalculable que pone en evidencia los sofisticados métodos de construcción empleados en su creación.
15 de may. de 2024 · El Partenón sigue en pie pese a sufrir varios terremotos. Crédito: AP Archive. La metamorfosis del Partenón. Si bien el Partenón fue concebido como un templo dedicado a la diosa Atenea, más adelante se transformó en una iglesia bizantina, una catedral católica romana y una mezquita. No se convirtió en una ruina hasta 1687.
Hace 2 días · The Parthenon (/ ˈ p ɑːr θ ə ˌ n ɒ n,-n ən /; Ancient Greek: Παρθενών, romanized: Parthenōn [par.tʰe.nɔ̌ːn]; Greek: Παρθενώνας, romanized: Parthenónas [parθeˈnonas]) is a former temple on the Athenian Acropolis, Greece, that was dedicated to the goddess Athena during the fifth century BC. Its decorative sculptures are considered some of the high points of ...
Hace 2 días · Con todos ustedes, el Partenón. Ahora, lo primero que ve y asombra al visitante es el imponente Partenón (438 a.C.), esencia de la Acrópolis y cumbre del arte clásico. Tardó quince años en construirse, todo en mármol, a excepción del techo de madera, y tenía los frisos y frontones coloreados.
27 de abr. de 2024 · Desplazar la luna de su órbita es como describió el arqueólogo Edward Daniel Clarke la reacción de los griegos a lo inaudito, casi antinatural, de lo que estaba pasando. "El saqueo del ...
12 de may. de 2024 · Mi noche en el museo de la Acrópolis, en el que, además de contar las desventuras del Partenón y el robo de sus mármoles y estatuas, abre el debate acerca del expolio, la apropiación cultural, la restitución del patrimonio arqueológico, la identidad de las obras de arte y el papel de los museos como instituciones.
