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15 de sept. de 2015 · La muerte de Sócrates: su último día de vida. La muerte de Sócrates fue un día del año 399 a.C. a la caída de la tarde, tras la puesta del sol, apuraba Sócrates, el más sabio y mejor de los hombres, el vaso de cicuta (una planta bien frecuente en nuestro entorno geográfico) que le produciría la muerte, en presencia de sus ...
La causa principal de la condena y muerte de Sócrates fue su negativa a aceptar las normas y creencias establecidas en la sociedad ateniense. Su estilo de vida filosófico y su constante búsqueda de la verdad lo llevaron a desafiar las tradiciones y cuestionar las creencias de las personas.
3 de nov. de 2023 · 393-375 a.C. Platón, discípulo de Sócrates, escribe la Apología de Sócrates y el Fedón, en los que se describen el juicio y la muerte de su maestro. En otras circunstancias, la pena de muerte se habría hecho efectiva de inmediato tras la condena.
18 de oct. de 2015 · La muerte del gran filósofo griego Sócrates (470-399 a.C.), maestro de Platón, sigue siendo hoy en parte un misterio. Nadie cuestiona que pereció envenenado, tras tomar una copa de cicuta.
1. ¿Cuál fue la causa de la muerte de Sócrates? La causa de la muerte de Sócrates fue la ingesta de veneno de cicuta. 2. ¿Quiénes fueron los responsables de la condena y ejecución de Sócrates? Los responsables de la condena y ejecución de Sócrates fueron los jueces atenienses y el sistema judicial de la época. 3.
19 de feb. de 2024 · Sócrates fue acusado de corromper a la juventud y despreciar a los dioses, crímenes que llevaban la pena de muerte. A pesar de su defensa y su negativa a abandonar sus enseñanzas, fue condenado a muerte y obligado a beber cicuta. La importancia de la muerte de Sócrates radica en su mensaje trascendental.
Muerte de Sócrates ACEPTAR LA MUERTE NO ES SUICIDIO. Sócrates se incorporó en su asiento, apoyó los pies en el suelo y despues de tender, con su habilidad de siempre, las redes de que usaba para llevar la conversación adonde quería, comenzó a exponer su doctrina. Se trataba de no confundir la buena disposición con que el filósofo debe ir al encuentro de la muerte, con el suicidio.
